CINCUENTA RESPUESTAS

Vi

DE UNA MUGER IGNORANTE,
A OTRAS TANTAS PREGUNTAS

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DEL PENSADOR MEXICANO.

S. • •

r. Pensador: fácil es preguntar y difícil responder, tegua
'dijo V. en uno de sus papeles. Ma* como el atrevimiento es hi-
jo de la ignorancia, yo me atrevo á dar respuesta á las pregun-
tas que V. hizo y comienzo diciendo;

1. A la primera ¿por qué no se quitan las armas de la
-catedral y otras partes ? que poco á poco se irán quitando, lo
bueno es, que están puestas tan altas que no estorban.

2. Sobre los escudo» ó parches que todavía .portan los mi-
litares, V. como no lo es, no retleiiona que á éstos no les in-
cumbe siendo subalternos averiguar la justicia de la causa por-
gue militan, y sí aprecian todos ellos se diga que son de in-
trepidez y valor. .

3. Las cruce» de*Isabel la católica, yo mas bien laa be teni-
do por insignias de oob.eza y dinero, pue> auüque éstas fueron
instituidas, prescindiendo de estas cualidades, para los que-tue-

vran defensores de la España, como no he observado que ks
-tengan tos cabos y sargentos, aunque sean valerosos si son po-
bres, ni los plebeyos, y sí algunos ciuda.dano> pacíficos, nu-s

dientes y nobles, de quienes ignoro si intervinieron en algo, 6
por 4o méoos no-querrán alegarlo ahora : me parece qu« hasta
V., y perdóneme el juicio temerario, sí lo hubieran condeco-
rado' con una, no la hubiera renunciado entonces, ni se la qui-
taría ¿bota tan presto. ■¡

4. El privilegio que dice tener el ?r. Ontiveros para im-
primir calendarios de bolsa, no lo estrafto, p es aquella cosita
de las leyes vigentes en todo io que no se-oponga -úl plan-de 1gua~
lay que es como mi corpino que con ta jareta lo ensancho y
recojo para que me acomode.fajen, acaso se extenderá á fav >r
del que los imprime* pues nada se dice en dicho plan acerca ds
privilegios de esta clase.

5. Sobre quien ha concedido á dicho Sr. ta! privilegio po-
drá responder que tácitamente e! gobierno, por cierta regüfa
que he oido decir en latió ( díl que no dejo de tener una su*
perííehl tintura ) y es qnitaset consentiré videtur, que equivale
en castellano, sino io yerro á aquel refrán, quien calla otorga»

6. La incompatibilidad de privilegios exclusivos y gobier-
nos liberales, viene á ser *omo la Jecbe y el ahuacate, que aun*
que dicen ser opuestos, yo los he comido y no me han. hecho
daño, porque eso consiste en lo robusto de loa. estómagos, y hi
nuestro ha sido tal, que como antes de ahora hemos visto, todo
lo digería con facilidad*

7. Que les privilegios sean trabas, no lo dudo; mas el que
sean odiosas, es para los que se sienten perjudicados, no paca
aquellos á quienes favorecen.

8. Si V. opiua, pues, que puede cualquiera imprimir ca-
lendarios de bolsa, arriesgúese V. a imprimirlos con mi licen-
cia i pero sean pocos, no se le queden en el cuerpo, porque á
los payos y á nosotras las mugeres, solo el de Sr. Outiveros
que estamos habituadas á leer nos agrada.

o. Si se podrán alegar por méritos los servicies hechos i la
pátria desde el año de 10, ó desde cualquier año, es induvira—
Me, la pátria todo lo premia, lea V. una explicación que hay
acerca de ésto ea el decreto inserto en U gaceta de 22 de no-
viembre de este año.3,

10, En esta suposición ]tenga V. paciencia y espera, todo
te habrá de hacer, mas coa método, no te convierto toda ta
baraja en figura*. - J

11, Los gradot de honor, condecoraciones y sueldos, de-
ben ser comunes á todos, sean blancos ó azules, sabio» é igno-
rantes, según su mérito, y los empleos qae requieren pericia
militar, lo» deben obtener tos mas instruidos.

12, Los oficiales de palillera deben tener mas aceptación
entre nosotros; loe soldados feo» y oraros deben merecer mas
aprecio al gobierno.

13- P«eguntj V. si se establecerán pronto las cortes, ¿co-
mo qué tan pronto las quiere V. ? { co:no de aquí á mañana,
como de aquí a un mes, ó como de aquí á cuatro mese* nos ve-
rémorf A mi no me apura tanto lo pronto, cuanto lo bien,
pues ir.¿s vale acerrar despacio, que errar de prisa.

14. Si han de entrar en ellas de todas las clases del estado,
no lo enriendo : lo que sé es, que la soberanía está repartida
con igualdad entre todos los habitantes, como be ieido en el
p'an de Iguaía, en que declara i todos por ciudadanos; por
raato : como igual parte de soberanía existe en nuestro ilustre
Gvueralí-itno, y en el ir.un o cargador, y ambos por su voto la
transfieren á los diputad >» tLI Congreso, tienen un derecho pa-
ra aplicarla a los que quieran, sean eclesiásticos, militares ó pai-
sano».

ir. No hay mas sistema español, ni turco, que ta libre
voluntad de los pueblos, ni se les debe coartar ésta con el pre-
texto de diiigir á los ignorantes, ni deben establecerle otras re-
glas que las conducentes á evitar fraudes, intrigas, y seduccio-
nes, y á que se haga melódicamente, y con absoluta liber-
tad.

16. En el método de hacer las elecciones, ti por compro-
misarios, electores de partido, &c. hay innumerables combinació-
nes, y bicne á ser ésto como los huevos qoe se pueden guisar
de mucho» modos, los que como no estén hueros, siempre se-
rán de sustancia, por ejemplo : si votan todo» los del pueblo
inmediatamente^ como lo» mas de ellos son ignorantes, y nosaben discernir el mérito de los que elijen, tota huevos crudo? y
empicha o ; «i «olote hacen las elecciones por medio de com-
promi>arios te adelanta poco, y son hnevos pasados por agua,
y. por consiguiente algo indigestos. Si sé designa aunque tea
por elección una clase de individuos, v. g jueces de Ierras, pa-
ra que éstos elijan á los electores de diputado*, son huevos es-
triados que no, aúentan bien á todas los estomago; i y aunque
hay por último oíros diferentes modos, como en chile, en tor-
tilla, en especie, &c. los que a mí me gustan, y aun adaptan
con mas geperarid^d, son los rtbuelto ; pero con tal, que estén'
sazonado. ,al paladar y gusto de los que los comen, no al de las
cocineras que los guisan.

17. j A. la pregunta de este número está respondido en ta
anterior.

18. Quiere V.por conclusión "de esta metería, que las élec-
ciooes sean libres conformes a la voluntad del pueblo, y sin in-
trigas, y quiere bien , yo y todos queremos lo mismo, he aquí
un método que cuanto cabe reúne estas cualidades, y es senci-
llo. Supongamos que mil del pueblo eligen ciento. Estos cien*
to de vn:re sí mi raos diez, los tales diez igualmente de entre sí
i uno. Siendo este uno representante de un millar, y repetida
esta operación cuanto sea necesario, según el número de ciuda-
danos, hasta reunirse cincuenta, que de entre elfos propios eli-
jan uno para diputado, ésteserá excelente, pues ha pasado por
cuatro votaciones; no es fácil que haya intrigado en todas ellas

-J es á gusto del pueblo que lo eligió desde la primera.

. o jo. Djke V. que el;asuqto,de las próximas "cortes es muy
interesante. Yo lo creo, y esta es copla que ya hemos oído can-
tar muchas veces. :

ao. . Que los electores de.diputados no se lleven para eli-
gir del empeño, paisanage ó amistad, Dios lo haga; no es fá-

• sil que los hombres estén libres enteramente de tas pasiones.

. .  ai.   Si obraren nial con el pecado llevan la penitencia,

..pues el que se fía de un ladrón, será robado por él mismo.

, »í. Grao desgracia será quedar sujetos como V. dice á la
superstición, af fanatismo, (aquí se le olvidó á V. al überalis*mo desenfrenado ó líber tinage ) á le tiranía y á otros mil ma-
les. ,,iJJ [juli.njj

93. Sí earo suce<ie, V. haga lo que le acomode, porque en
esto de maldiciones soy algo escrupulosa, y lo atribuirá á cas-
tigo de nuestro* pecados.

24.   Todo tiene remedio, minos la muerte.

2?. Si en el artículo de ésta, lo» que han causado daños
pueden resarcirlos y no quieren, se ios llevarán algunos diablos,
no todos como V. quiere, pues éstos están repartidos por di*
ver-ics ramos, unos se llevan á los ladrones, otros á los homi-
cidas, otros á los maldiciente?, &c. pero prescindiendo de jo-
co*id .rlts, si no pueden y se arrepienten de corazón, con el
precioso viático de la sagrada Eucaristía, . y aun coa solo el
deseo de recibirla, caminarían sin tropiezo, llegando al puerto
de la salvación, y es necesario no incurrir en lo que repugná-
bamos antes, cuando oiamos que el pecado de infidencia era
absolutamente irremisible, y con lo dicho quedan absuetia* di
culpa y pena las trece pregunta?, que sobre esta sola materia
de cortes tuvo V. la bondad de acumular. ' 1

a6. Si por unión con los europeos, se entiende que vivas
juntos con nosotros, aun ios que son malo», fácil es la respues-
ta, y ya está dada en el articulo 1 5 del plan de Iguala, y era
el 16 del tratado de Córdoba.

27. Con los buenos de cualquier nación que sean, solo
pueden reusar la unión los que *on malos.

28. Como V. pregunta á qué vienen esos 1400 hombres,
y en el siguiente número se responde á sí mismo, me quita y%
el trabajo de hacerlo.

29. Además, pregunta V. en este numero si hemos de im-
pedir su desembarque.

30. Ea este otro, si nos volverán á reducir á la antigua es-
clavitud.

31. Y aquí volviéndose á responder i si mismo, nos dice
que son muy poca carne para tantos ¡.opilóles. Yo hubiera .di-
cho para alimento del águila valiente de este Imperio; por
tanto, aunque 00 se debe temer su desembarque, tampoco con>

26

«endrli adtBitirloi, pues no te debe fiar mocho eo material
políticas de la atrición formidolosa.

3 a. Mal no tena V. que se lea dén armat contra nosotros,
pues ni el pueblo, ni el gobierno son tan rudos*

33. Ni creo que en el gobierno haya inadvertencia seme-
jan re, ni que sea necesario prevenirlo, y por lo que respeta á
batir el castillo desde tierra, yo como no he vino mas canillo*
que los árboles de fuego, i quienes les dan aquel nombre, no sé
ai será fácil el hacerlo, y puede V. consultar á militares in«*
fruidos.

34» Insiste V. temeroso en que nos hagámos del castillo á
toda costa.

35. Prosigue V. insistiendo en que bombeemos el cas*
tillo.

36. Sobre el mismo particular - nos amenaza con que tene-
mos ladrones en las puerta*, y las nueve preguntas que «obre
ésta única materia nos ha hecho serán respondidas, no de pa-
labra sino de obra, por nuestro invicto Generalísimo, y nues-
tros impertérritos generales.

37. Acerca de «i será política declarar guerra á los que no
•iguen nuestras ideas, como V. no especifica cuál es la guerra,
«i qué género de ideas, ignoro como se habrá de contentar.'  > 1

38. Lo que tenemos de taquígrafos, es* que como en el
Imperio siempre se ha vi?to esta instrucción como de mera
curiosidad, y que no producía interés alguno, aficionados á
la taquigrafía, hay mucho>, taquígrafos teóricos algunos,
prácticos pocos, y expertos que puedan seguir la palabra muy
raro ó tal vez ninguno. . '

39. Bueno <ería invitarlos de nuevo designándoles un suel-
do considerable, y por mucho que éste fuese '{ yv no debe ser.
poco) fe ahorranj la necesidad de enviarlo» 'á traer de Ultra-
mar, lo que á mas de tener mayores, co ^os, era vergonzoso
para la Nación mendingar de casa agen», lo que puede tener
epja su-sa, y para tener copia de individuos,' ( pues no son
pocos, los que deben trabajar en las cortes ) que fuesen- idóneo*
ae pedria establecer una acade mia pensionaba por la Nación,cono 1o hay en Madrid y en todas tas principales cortes de
Europa, en qae se enseñase graciosamente, encomendando la
dirección de ella á quien propusiese enseñar la mejor y maa
pronta taquigrafía. Yo sé de un individuo que se ofreció á la
junta Soberana para hacerlo, y á fe que según he visto, la
taquigrafía que propone, es original, en la que j untando la
brevedad de escribir, con la facilidad de leer, sin embargo de
que carece de consonantes, cota que no se ha conseguido hasra
ahora, ni aun por lo,- si bios ingleses, la daría con este invento
mucho honor á la nación Americana.

40. 1 De qué sirve dice V. ese montón de piedras que lla-
man plaza de armas? Señor mío, en gusto se gastan pudras,
á unos lev parece que este circo adorna y hermosea, á otros
que causa deformidad y estorbo, lo que puedw* hacerse es juu»
tar allí á todos los ciudadanos, y que digan si ha de permane-
cer ó quitarse, y que seesté á la pluralidad de votos.

41. Sobre la destrucción del parían dése traslado al Ex:no.
Ayuntamiento, que es á quien pertenece esta finca. ;

41. El lugar mas aproposim para celebrar las córtes es,
en el que estén con mas amplitud los señores diputados, y que
tenga suficiente luí y ventilación, y no solo opino con V. qué"
H pueblo puede asistir á Ibs sesiones, sino fjüe se habia de po-
der un determinado número de asientos para aquellos ciuda-
danos que aunqoe no fuesen Vocales quisieran pedir la pala-
bra, pues á mns de que no se le puede negar al pueblo Sobera-
no esta prerogativa, espondría cualquiera sos opiniones fun-
dándolas y «e evitará' !u grosería qué ya se ha visto eti la so-
berana junta (segtm 'me cuentan ) de formar murmullo los
asistentes, y qaertr'revarirar la voz en et ^respetable Congreso.1
- 43. Vá á seguirse ahora lo *jue nos pertenece directa-
mente i las Señoras,, y comienza 'V. preguntando si podre-
mos asistir á la* cortes, y yo juzgo que si estuviéramos en
tribunas separadas con él decoro debido á nuestro seio* á
mas de que se sárisfa4f3 nuestra' natural curiosidad, es ando,
impuestas b> q*ie «onde ingenio de lo que alli se trataba,
no dejuri.   de alumbrar ¿ ios señores vocales en alguno» a»un—&

tos árduot, pac» ta sutileza d* les coteudiauentot de algunas
de nuestro sexo le hallarían vado á muchas dificultades, ex*,
perinsentandote la verdad del adagio antiguo que dice: £1
consejo de la rouger es poco, y el que no (o toma es loco.
, 44. No hay por tanto cota que nos impida esta asUteucia
verdeándote con las precauciones dichas.

45. Si debemos ser excluidas de la representación nacio-
nal por el derecho de gentes, como yo 00 be estudiado ese
derecho no se lo que hay, mas discurro que como ías mas
de nosotras ó somos doncellas ó casadas y úempte subditas á
la voluntad de los hombres y V. dice coa naoo ó ^¡a elfa,
que los que 00 tienen voluntad propia no pueden ser Diputa»,
dos, por eso acaso, no se nos habrá incluido en el uumuro
ie estos.

46. Ya le señalé á V. ana razón, pero hay va o-'ra para
que quede mas convencido; y .es que en las corres soberanas
existe un dpminio, y nosotras no estamos destiuadas á do-
minar sino i obedecer. ...

47. No creo que se nos prohibe e&to porque no sabemos,
quizá porque sabemos algo mas de lo que quisieran los se*
¡ores hombres, no nos dejan. ;

48. Alega V* todavía á nuestro favor las muchas muge-
res sabias que bs habido en otros tiempo» y lugares, y aua
las que hay al presenté en e>ta .corte, y es verdad que con
ellas se podria tormar un congreso, y las determinaciones
que de él ic derivaran serian muy rectas y juiciosa-; pero
yo soy voto de justicia, tienen razón, loa señores hombres
de no admitirnos en sus cortes, pues si nosotras hiciéramos
las nuestras no habíamos do permitir enriar ea ellas á sus
mercedes: supongo habrá V. visto representar cu el coliseo
la comedia de las Amazonas,

, 40. Siete preguntas con esta lia destinado V. coa el fía
de que seamos diputadas á core» (yo no sé coa que le he-
ñios de pagar tanto favor) pero por píos no nos condene
V. á que nos pongan tocas reverendas» ni que hagamos ei
papel de la dueña dolorida deformando nuc tía hermosuracon esa máscara; á trueque de no esperímentar tal de<gri»

cía renunciamos desde ahora el derecho de diputadas.

50. Pregunta V. por ultimo, en donde pondremos el
caballito; e*re puede estar en otro litio, pues es .condu ente
conservar la memoria de los monumentos antiguos, y en el
lugar que él ocupa debe colocarse una estatua de nuestro
amable Generalísimo; pero por sida de V, que la hagin de oro.

Réstame solo hablar de la curiosa nota que V. pone
por apéndice á su» preguntas, en U que dice que si ha-
blara (pues, es v. g.bien claro se ve que V. 00 habla) de
la utilidad del tolerantismo, dirían que era herege. Yo no
me atreveria á decjr «amo, pero (es v. g. en el caso que V.
hablar») diría yo que V. creia que nuestro héroe cuando
eñ el plañen que meditó tanto lo que seria mas útil al
imperio, establece que la religión católica sin tolerancia de
otra alguna, sea la de la Nueva España; ó no conoció la uti-
lidad del tolerantismo, ó~s¡ la conoció y no quiso adop arla
•fué porque era rutinero, ó quería se volunte sin enemigos.

Diría también (es v. g.) si V. aprobara el tolerantis-
mo (que ya se ve que no la aprueba) que debia ser expelido
del imperio, como quiere V. que se arrojen los europeos
opuestos á nuestro sistema, y aun coa mas justicia que és-
tos, pues se oponía V. al artículo citado del plan de (guala,
y á la garantía de la religión, que es la primera y princi-
pal, y los dichos europeos solo se oponen á la independen-
cia que es la segunda. > -

Diría (es v. g.) en eL tal caso que se contradecía V.
á sí mismo, pues reusa se desembarquen las tropa* que vienen
de España queriendo ser valiente sin enemigos, y aun cuando
aquellas se vuelvan á nuestro favor no le agrada y con r <zo 1
se unan con-las nuestras, ni se fía de ellas y pretendía (en
dicho caso) que nos Basemos .nosotros de las distinta» sectas
que á la sordina podrían pervertir á muchos de nuestros
conciudadanos. ...

Diría (es v. g.) si V. se opusiera á la intolerancia, que
se oponía también al dictamen, de aquella verdadera y ama a-st maárc que en el juicio de Salomón reusó que te dividiere e!

¡üfaaíe »u hijo, y V. qusru que la nación estuviera dividida,
exponiendo» á que el profeta Elias de»embainando la espada
de »u ardiente zelp, lo hiriese can aquella severa reprehensión
iUsqu-quo claudicatis in tinas pértesl si Dominus tst Deus, st-
quimini eum, si cuten; Baat, sequimini illum. No quieras que
claudique el pueblo en dos partes, si el Señor es el Dios,
que lo siga, y si Bial, que se siga á este.

Diria á V. (es v. g.) que eo tal suposición con el libe-
ralismo y erudito editor de la Aveja poblana (y á fé que
á este no se tachará de rutinero) que nos deje V- en paci-
fica poiesion de nuestras antiguayas y de nuestras piadosas
costumbres, y añadiría que si lo contrario fuese y V. lo oca*
sionase nos quería volver á alborotar el imperio, porque si
los decretos que vinieron de la* cortes conmovieron y alar-
maron tanto i a nación, haciéndose muchos por esta causa del
partido de nuestro religiosísimo General, es evidente que si
se estableciera la libertad de cuito* y otras cotillas de este
jaez, que hm venido de mas allá de los Pirineos, se levanta*
ría tal polvadera que no la lubia V. de sosegar con sus pa-
pe tires.

Diria entonces (no á V. á quien reputo por católico,
sino á los falso» filósofos) que se fueran muy lejos de entre
no.otros, no porque tenemos miedo á sus miserables argu-
mento,, tantas veces respondidos, ni aun á sus enmarañados
sofismas ya disuelto*, sino porque tememos justamente á sus
seducciones y falacias; añadiría á estos infelices que ellos son
los cobardes, que se quiten de una vez esa máscara hipócrita
con que á pretexto de hermosear la religión quieren destruir*
la, que depongan las arma* prohibidas del ridiculo insolente,
del «arcasmo vil, y del dulce lascibo veneno coa que hieren
é intimidan y encantan á los incautos y desapercibidos, y
que cuerpo a cuerpo - y con la espada de la recta razón en la
mano, salgan al campo y experimentarán que son vencidos,
no soto por nuestros sábios atle;as, cu-.no lo fueron sus ante-
pasados en la palestra de liento* en la o^ue los desafiaron yII

rindieron, sino hasta por cualquier mugercita cristiana aun
mas ignorante que yo, y que tiemblen de las mugeres que
una excelsa capitana riene puesta la planta sobre la cabria
del caudillo de estos, y es de quien con verdad se ha dicho
y experimentado que los ha destruido á todos. Tusóla omnes be-
reses interemisti in universo mundo.

Diria.........pero drria tanto, que no se habia de ver

el fin de ello: mas volviendo á hablar en nn estilo placente-
ro, concluyo pidiéndole á V. perdone la rudeza de mis res-
puestas, porqne como V. puso en su papel que eran pregun-
ta» no para quien supiera, sino para quien quisiera respon-
derás; yo quiie. y tuve tanto antojo (difícil de contener en
nosotras) que ya sentía dolores de parto, y aun no lo he pa-
rido rodo, y si V. que todo lo pregunta quiere saber por-
que no lo he hecho., le respondo: que dije lo que quise, porque
quise, y dejo de decir lo que no quiero, porque no quiero.
Dispense V. la fracesita, pues de estas chancillas solemos gas*
tar las damas, sin riesgo de que se incomoden las personas
que tienen respete á nuestras faldas y uos aprecian como V.
que tanto nos defiende en sus papeles, á lo que estamos muy
reconocidas y entre todas ésta su servidora.

Quien quiso responder a sus preguntas*

MEXICO'. i8an<

Imprenta de Don Mariano Ontiveros,